الأسماء والصفات
الإمام البيهقي • العقيدة والتوحيد • ج0 ص0
تحقيق: عبد الله بن محمد الحاشدي — مكتبة السوادي، جدة - المملكة العربية السعودية
488 -
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي الإسفراييني ابن السقا , أنا أبو يحيى عثمان بن محمد بن مسعود , أخبرني إسحاق بن إبراهيم الجلاب , ثنا محمد بن هانئ , ثنا الحسين بن ميمون , ثنا الهذيل , عن مقاتل , قال: تفسير {جعلوا} [الرعد: 16] على وجهين: فوجه منهما: جعلوا الله يعني وصفوا الله , فذلك قوله عز وجل في سورة الأنعام {وجعلوا لله شركاء} [الأنعام: 100] يعني وصفوا لله شركاء , وكقوله في الزخرف: {وجعلوا له من عباده جزءا} [الزخرف: 15] يعني وصفوا له وكقوله في سورة النحل: {ويجعلون لله البنات} [النحل: 57] يعني ويصفون لله البنات وكقوله في الزخرف: {وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا} [الزخرف: 19] يعني وصفوا الملائكة إناثا , فزعموا أنهم بنات الرحمن تبارك وتعالى
[ص: 563]
والوجه الثاني: وجعلوا يعني: قد فعلوا بالفعل , فذلك قوله عز وجل في الأنعام: {وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا} [الأنعام: 136] يعني قد فعلوا ذلك , وقوله في سورة يونس: {قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق} [يونس: 59] يعني الحرث والأنعام: {فجعلتم منه حراما وحلالا} [يونس: 59] وقوله: {ثم جعل منها زوجها} [الزمر: 6] يعني خلق قلت: وأما قوله عز وجل: {إنه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون} [الحاقة: 41] , وقوله: {ذي قوة عند ذي العرش مكين} [التكوير: 20] فقد قال في آية أخرى: {فأجره حتى يسمع كلام الله} [التوبة: 6] فأثبت أن القرآن كلامه , ولا يجوز أن يكون كلامه وكلام جبريل عليه السلام , فثبت أن معنى قوله: {إنه لقول رسول كريم} [الحاقة: 40] أي تلقاه عن رسول كريم , أو قول سمعه من رسول كريم أو نزل به عليه رسول كريم
#