عون المعبود شرح سنن أبي داود — ج 2
العظيم آبادي • الحديث • ج2 ص131
دار الكتب العلمية - بيروت
في أول الأذان كما في رواية نافع بن عمر الجمحي عن عبد الملك وقط بمعنى حسب (وكذلك) أي مثل رواية نافع بن عمر بتثنية التكبير وباقي الألفاظ مثل رواية بن جريج (عن عمه) أي عم بن أبي محذورة (عن جده) أي جد بن أبي محذورة (إلا أنه قال) أي جعفر بن سليمان في حديثه (ثم ترجع فترفع صوتك) وفي حديث بن جريج ثم ارجع فمد من صوتك (الله أكبر الله أكبر) هذا بيان التشبيه أي وكذلك حديث جعفر بتثنية التكبير الله أكبر الله أكبر
[506] (سمعت بن أبي ليلى) هو عبد الرحمن تابعي (أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال) أي نقلت من حال إلى حال قال بن الأثير في النهاية معناها غيرت ثلاث تغييرات أو حولت ثلاث تحويلات
انتهى
يعني كانت الصلاة في ابتداء الإسلام من رسول الله صلى الله عليه وسلم على ثلاثة وجوه والمراد من الإحالة التغير يعني غيرت الصلاة ثلاثة تغييرات كما سيأتي بيانها والمراد من الصلاة الصلاة مع متعلقاتها ليتناول الأذان (قال) أي بن أبي ليلى (وحدثنا أصحابنا) وفي رواية لأحمد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل وهذا شروع في بيان الحال الأول من الأحوال الثلاثة
قال المنذري إن أراد الصحابة فهو قد سمع من جماعة الصحابة فيكون الحديث مسندا وإلا فهو مرسل
انتهى
قال بن رسلان في شرح السنن قال شيخنا الحافظ بن حجر في رواية أبي بكر بن أبي شيبة وبن خزيمة والطحاوي والبيهقي
حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فتعين الاحتمال الأول ولهذا صححها بن حزم وبن دقيق العيد
انتهى كلامه
وقال الزيلعي في نصب الراية بعد ذكر قول المنذري قلت أراد به الصحابة صرح بذلك بن أبي شيبة في مصنفه فقال حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن عبد الله بن زيد الأنصاري جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله رأيت في المنام كأن رجلا قام وعليه بردان أخضران فقام على حائط فأذن مثنى مثنى وأقام مثنى مثنى
انتهى
وأخرجه البيهقي في سننه عن وكيع به
قال في الإمام وهذا
#