عون المعبود شرح سنن أبي داود — ج 3
العظيم آبادي • الحديث • ج3 ص215
دار الكتب العلمية - بيروت
الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال حذف السلام سنة انتهى (لما رجع الفريابي) أي ما قال محمد بن يوسف في روايته بعد الرجوع من مكة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حذف السلام سنة بل قال هكذا عن أبي هريرة قال حذف السلام سنة كما أخرجه الترمذي عن بن المبارك
وقال بن تيمية في المنتقى أخرجه الترمذي موقوفا على أبي هريرة انتهى
واعترض عليه شارحه الشوكاني في النيل وقال ليس الحديث موقوفا كما قال بن تيمية فإن لفظ الترمذي عن أبي هريرة قال حذف السلام سنة قال بن سيد الناس وهذا مما يدخل في المسند عند أهل الحديث أو أكثرهم وفيه خلاف بين الأصوليين معروف
انتهى
قلت بن تيمية لم يرد بقوله موقوفا إلا ما أراه به عبد الله بن المبارك
والفريابي وأحمد بن حنبل وهو ترك القول عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حذف السلام سنة والاقتصار على القول عن أبي هريرة قال حذف السلام سنة فالحذف لجملة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو مراد هؤلاء الأئمة لأن من رواه مرفوعا ومن رواه موقوفا كلهم اتفقوا على لفظ المتن وهو قوله حذف السلام سنة وما قال الحافظ بن سيد الناس هو صحيح أنه مما يدخل في المسند والله أعلم
كذا في غاية المقصود (وقال) أي المؤلف أبو داود (نهاه) الضمير المنصوب إلى أبي داود أي نهى أحمد بن حنبل أبا داود عن رواية أبي هريرة مرفوعا كما تقدم والله أعلم
2 -
باب إذا أحدث في صلاته
[1005] (عن علي بن طلق) بن المنذر الحنفي السحيمي وقد تقدم هذا الحديث بهذا الإسناد والمتن في كتاب الطهارة في باب فيمن يحدث في الصلاة فليرجع هناك (إذا فسا أحدكم) أي
#