شرح السنة — ج 2
البغوي • الحديث • ج2 ص46
تحقيق: شعيب الأرنؤوط-محمد زهير الشاويش — المكتب الإسلامي - دمشق، بيروت
وجوز مالك، والشافعي المرور فيه، وهو قول الحسن، وتأولوا قوله سبحانه وتعالى: {ولا جنبا إلا عابري سبيل} [النساء: 43] يروى ذلك عن أنس، وجابر.
وجوز أحمد، والمزني المكث فيه، وضعف أحمد الحديث، لأن راويه أفلت بن خليفة مجهول، وتأول الآية على أن {عابري سبيل} [النساء: 43] هم المسافرون تصيبهم الجنابة، فيتيممون ويصلون، وقد روي ذلك عن ابن عباس.
#