شرح السنة — ج 5

البغوي • الحديث • ج5 ص416

تحقيق: شعيب الأرنؤوط-محمد زهير الشاويش — المكتب الإسلامي - دمشق، بيروت

عن يونس بن محمد، عن شيبان، عن قتادة. . . إلى قوله: «فيراهما جميعا»، وقال: قال قتادة: ذكر لنا أنه يفسح له في قبره سبعون ذراعا، ويملأ عليه خضرا إلى يوم يبعثون

قوله: «ولا تليت»، قال أبو سليمان الخطابي: هكذا يقول المحدثون، وهو غلط، وقال القتيبي: فيه قولان، بلغني عن يونس البصري، أنه قال: هو لا أتليت ساكنة التاء، يدعو عليه بأن لا تتلى إبله، أي: لا يكون لها أولاد يتلوها، يقال للناقة: قد أتلت، فهي متلية، وتلاها ولدها: إذا تبعها، قال: وقال غيره: هو ولا ايتليت، تقديره: افتعلت، من قولك: ما ألوت هذا، ولا استطعته، كأنه يقول: لا دريت ولا استطعت أن تدري، قال الأزهري: الألو يكون جهدا، ويكون تقصيرا، ويكون استطاعة، وقيل: معناه: تلوت، أي لا قرأت، حولوا الواو ياء على موافقة دريت.

ويروى عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا قبر الميت أتاه ملكان أسودان أزرقان، يقال لأحدهما: المنكر، وللآخر:

#

الصفحة السابقة الصفحة التالية