معالم التنزيل (تفسير البغوي) — ج 3
البغوي • التفسير • ج3 ص334
تحقيق: حققه وخرج أحاديثه محمد عبد الله النمر - عثمان جمعة ضميرية - سليمان مسلم الحرش — دار طيبة للنشر والتوزيع
وقرأ أهل المدينة: "يغشيكم" بضم الياء وكسر الشين مخففا، "النعاس" نصب، كقوله تعالى: "كأنما أغشيت وجوههم"، وقرأ الآخرون بضم الياء وكسر الشين مشددا، "النعاس" نصب، على أن الفعل لله عز وجل، كقوله تعالى: "فغشاها ما غشى" (النجم-54) ، والنعاس: النوم الخفيف. {أمنة} أمنا {منه} مصدر أمنت أمنا وأمنة وأمانا. قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: النعاس في القتال أمنة من الله وفي الصلاة وسوسة من الشيطان.
{وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به} وذلك أن المسلمين نزلوا يوم بدر على كثيب أعفر، تسوخ فيه الأقدام وحوافر الدواب، وسبقهم المشركون إلى ماء بدر وأصبح المسلمون بعضهم محدثين وبعضهم مجنبين، وأصابهم الظمأ، ووسوس إليهم الشيطان، وقال: تزعمون أنكم على الحق وفيكم نبي الله وأنكم أولياء الله وقد غلبكم المشركون على الماء وأنتم تصلون محدثين ومجنبين، فكيف ترجون أن تظهروا عليهم؟ فأرسل الله عز وجل عليهم مطرا سال منه الوادي فشرب المؤمنون واغتسلوا، وتوضأوا وسقوا الركاب، +وملأوا الأسقية، وأطفأ الغبار، ولبد الأرض حتى ثبتت عليها الأقدام، وزالت عنهم وسوسة الشيطان، وطابت أنفسهم، فذلك قوله تعالى: "وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به" من الأحداث والجنابة.
{ويذهب عنكم رجز الشيطان} وسوسته، {وليربط على قلوبكم} باليقين والصبر {ويثبت به الأقدام} حتى لا تسوخ في الرمل بتلبيد الأرض. وقيل: يثبت به الأقدام بالصبر وقوة القلب.
{إذ يوحي ربك إلى الملائكة} الذين أمد بهم المؤمنين، {أني معكم} بالعون والنصر، {فثبتوا الذين آمنوا} أي: قووا قلوبهم. قيل: ذلك التثبيت حضورهم معهم القتال ومعونتهم، أي: ثبتوهم بقتالكم معهم المشركين.
وقال مقاتل: أي: بشروهم بالنصر، وكان الملك يمشي أمام الصف في صورة الرجل ويقول: أبشروا فإن الله ناصركم. {سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب} قال عطاء: يريد الخوف من أوليائي، {فاضربوا فوق الأعناق} قيل: هذا خطاب مع المؤمنين. وقيل: هذا خطاب مع الملائكة، وهو متصل بقوله "فثبتوا الذين آمنوا"، وقوله: "فوق الأعناق" قال عكرمة: يعني الرءوس لأنها فوق الأعناق. وقال الضحاك: معناه فاضربوا الأعناق، وفوق صلة كما قال تعالى: "فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب"، (محمد-4) ، وقيل: معناه فاضربوا على الأعناق. فوق بمعنى: على.
#