معالم التنزيل (تفسير البغوي) — ج 4
البغوي • التفسير • ج4 ص85
تحقيق: حققه وخرج أحاديثه محمد عبد الله النمر - عثمان جمعة ضميرية - سليمان مسلم الحرش — دار طيبة للنشر والتوزيع
{إنما السبيل على الذين يستأذنونك وهم أغنياء رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع الله على قلوبهم فهم لا يعلمون (93) } .
{يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم قد نبأنا الله من أخباركم وسيرى الله عملكم ورسوله ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون (94) سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون (95) يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين (96) } .
{إنما السبيل} بالعقوبة، {على الذين يستأذنونك} في التخلف {وهم أغنياء رضوا بأن يكونوا مع الخوالف} مع النساء والصبيان، {وطبع الله على قلوبهم فهم لا يعلمون} .
{يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم} يروى أن المنافقين الذين تخلفوا عن غزوة تبوك كانوا بضعة وثمانين نفرا، فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم جاؤوا يعتذرون بالباطل. قال الله تعالى: {قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم} لن نصدقكم، {قد نبأنا الله من أخباركم} فيما سلف، {وسيرى الله عملكم ورسوله} في المستأنف أتتوبون من نفاقكم أم تقيمون عليه؟ {ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون} .
{سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم} إذا انصرفتم إليهم من غزوكم، {لتعرضوا عنهم} لتصفحوا عنهم ولا تؤنبوهم، {فأعرضوا عنهم} فدعوهم وما اختاروا لأنفسهم من النفاق، {إنهم رجس} نجس أي: إن عملهم قبيح، {ومأواهم} في الآخرة، {جهنم جزاء بما كانوا يكسبون} .
قال ابن عباس: نزلت في جد بن قيس ومعتب بن قشير وأصحابهما وكانوا ثمانين رجلا من المنافقين. فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة: "لا تجالسوهم ولا تكلموهم" (1) .
وقال مقاتل: نزلت في عبد الله بن أبي حلف للنبي صلى الله عليه وسلم بالله الذي لا إله إلا هو لا يتخلف عنه بعدها، وطلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يرضى عنه، فأنزل الله عز وجل هذه الآية، ونزل: