فتح الباري شرح صحيح البخاري — ج 1
الحافظ ابن حجر العسقلاني • الحديث • ج1 ص114
دار المعرفة - بيروت، 1379
أو أخالف ظنهم إياي مشتغلا بالصلاة لآخذهم على غرة قوله خالقوا الناس أي تخلقوا لهم بخلق حسن قوله اختلاق أي كذب وأصله من الخلق كأن الكاذب يخلق ما يقول قوله أبلى وأخلقى أي اقطعي يقال خلق الثوب وأخلق ولبعضهم أخلفى بالفاء قوله ثوب خلق بفتحتين أي بال قوله خليق للإمارة أي حقيق بها قوله أتى بخلوق أي طيب مخلوط بزعفران قوله لا خلاق أي لا نصيب قوله أخلاقهم على خلق رجل واحد بفتح أوله وسكون اللام للأكثر وللنسفى بضمتين قوله يخلل أصول شعره أي يفرق شعره ليدخله الماء قوله لا بيع فيه ولا خلال أي مخاللة وقوله ولا خلة أي مودة ومنه قوله خلة الإسلام أي مودته والخلة مثلثة الخاء والكسر أشهر في الخل ووجه عياض الفتح وحكى الفراء الضم والخليل الصادق الخالص المختص بالمودة الذي لا خلل عنده في شيء من ذلك قوله خلائل خديجة جمع خليلة أي صديقة قوله في خلتها بالضم أي خلائلها أقام الواحد مقام الجمع والخلة بالفتح الخصلة والحاجة قوله خلالكم من التخلل وفجرنا خلالهما أي بينهما ومن خلال السحاب أي أضعاف السحاب قوله خلا منها مقصورا أي ذهب شبابها قوله لا يختلي خلاها مقصور ومن مده فقد أخطأ وهو النبات الرطب قوله لست لك بمخلية أي منفردة بك قوله كانوا يستحيون أن يتخلوا أي يتكشفوا عند قضاء الحاجة فصل خ م قوله خامدين أي هامدين وقوله خمدت النار سكن لهبها قوله الخمر ما خامر العقل أي غطاه وهو وارد على من زعم اختصاصه بماء العنب وقد ثبت في مسلم كل مسكر خمر قوله الخمرة بالضم حصير صغير مضفور بقدر الوجه والكفين قوله علي خمارها هي سترة الرأس والجمع خمر بضمتين قوله خمر إناءك أي غطه ومنه إلا خمرته وخمرت وجهي قوله والخميس الجيش قيل سمي الجيش بذلك لأن له قلبا ومقدمة وساقة وميمنة وميسرة وقيل لأنه يخمس وردد عياض بأن التخميس أمر شرعي والعرب شأنها أن تقول للخمس خميس وللنصف نصيف والخمس بضم الميم وإسكانها جزء من خمسة أجزاء الغنيمة قوله خموش أي خدوش وهي الجراحات التي لا أثر لها ومنه اقتص شريح من خموش قوله في خميصة قال الأصمعي كساء من صوف أو خز معلم وقال أبو عبيدة كساء مربع له علمان قوله بعرض ثياب خميص أو لبيس وذكره أبو عبيدة بالسين المهملة وفسره بالثوب الصغير ووجه ما في البخاري على أنه تذكير الخميصة قوله أصابه خمص ورأيت به خمصا بفتح الميم أي ضمورا في بطنه من الجوع ويعبر عن الجوع به قال في الأصل مخمصة أي مجاعة قوله أخمص قدمه هو المتجافى من باطنه على الأرض قوله الخمط هو الأراك قوله خمل رقيق أي هدب والخميلة كساء ذات خمل من أي لون كان وقيل الخميل الأسود من الثياب فصل خ ن قوله أخنأ اسم عند الله أي أفحش مشتق من الخنى وهو الفجور قوله خلف المخنث أي المتكسر المتعطف المتخلق بخلق النساء قوله انخنث في حجري أي مال وانثنى عند الموت قوله لم يخنز اللحم أي لم ينتن قوله خنس الإبهام أي قبضها قوله خنسه الشيطان أي قبض على قلبه ومنه الخناس بلفظ المبالغة منه قوله الخنس هي النجوم التي تخنس في مجراها أي ترجع وقيل لأنها تغيب بالنهار وتظهر بالليل وخصها بعضهم بالسبعة السيارة وبعضهم بالخمسة ما سوي القمرين قوله الخنصر هي الأصبع الصغرى
#