الإتقان في علوم القرآن
جلال الدين السيوطي • علوم القرآن • ج1 ص 121
تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم — الهيئة المصرية العامة للكتاب
الحال الخامس: أن يمكن نزولها عقيب السببين والأسباب المذكورة بألا تكون معلومة التباعد كما في الآيات السابقة فيحمل على ذلك ومثاله ما أخرجه البخاري من طريق عكرمة عن ابن عباس أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "البينة أو حد في ظهرك " فقال يا رسول الله إذا رأى أحدنا مع امرأته رجلا ينطلق يلتمس البينة! فأنزل عليه: {والذين يرمون أزواجهم} حتى بلغ: {إن كان من الصادقين} .
وأخرج الشيخان عن سهل بن سعد قال: جاء عويمر إلى عاصم بن عدي فقال: اسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله أيقتل به أم كيف يصنع؟ فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فعاب السائل فأخبر عاصم عويمرا فقال: والله لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأ سألنه فأتاه فقال: أنه قد أنزل فيك وفي صاحبتك قرآنا ... " الحديث. جمع بينهما بأن أول ما وقع له ذلك هلال وصادف مجيء عويمر أيضا فنزلت في شأنهما معا. وإلى هذا جنح النووي وسبقه الخطيب فقال لعلهما اتفق لهما ذلك في وقت واحد.
وأخرج البزار عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر: لو رأيت مع أم رومان رجلا ما كنت فاعلا به؟ قال: شرا قال: