الإتقان في علوم القرآن

جلال الدين السيوطي • علوم القرآن • ج4 ص 66

تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم — الهيئة المصرية العامة للكتاب

الخليل أنه لم يفهم معنى الإحياء والإماتة أو علم ذلك وغالط بهذا الفعل فانتقل عليه السلام إلى استدلال لا يجد الجبار له وجها يتخلص به منه فقال: {فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب} ، فانقطع الجبار وبهت ولم يمكنه أن يقول أنا الآتي بها من المشرق لأن من هو أسن منه يكذبه

ومنها المناقضة: وهي تعليق أمر على مستحيل إشارة إلى استحالة وقوعه كقوله تعالى: {ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط}

ومنها مجاراة: الخصم ليعثر بأن يسلم بعض مقدماته حيث يراد تبكيته وإلزامه كقوله تعالى: {قالوا إن أنتم إلا بشر مثلنا تريدون أن تصدونا عما كان يعبد آباؤنا فأتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم إن نحن إلا بشر مثلكم} الآية فقولهم: {إن نحن إلا بشر مثلكم} الآية فيه اعتراف الرسل بكونهم مقصورين على البشرية فكأنهم سلموا انتفاء الرسالة عنهم وليس مرادا بل هو من مجاراة الخصم ليعثر فكأنهم قالوا ما ادعيتم من كوننا بشرا حق لا ننكره ولكن هذا لا ينافي أن يمن الله تعالى علينا بالرسالة.

الصفحة السابقة الصفحة التالية