الإتقان في علوم القرآن
جلال الدين السيوطي • علوم القرآن • ج4 ص 179
تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم — الهيئة المصرية العامة للكتاب
و "فيما" إلا أحد عشر "في ما فعلن" الثاني في البقرة، "ليبلوكم في ما" في المائدة والأنعام، "قل لا أجد في ما"، "في ما اشتهت" في الأنبياء، "في ما أفضتم"، "في ما ههنا" في الشعراء، "في ما رزقناكم"، في الروم "في ما هم فيه"، "في ما كانوا فيه"، كلاهما في الزمر، "وننشئكم في مالا تعلمون" في الواقعة
و "إنما" إلا: "إن ما توعدون لآت" في الأنعام
و "أنما" بالفتح إلا "أن ما يدعون" في الحج ولقمان
و "كلما" إلا "كل ما ردوا إلى الفتنة"، "من كل ما سألتموه "
و "بئسما" إلا مع اللام
و "نعما"و "مهما"و "ربما"و "كأنما"،و"يكأن" وتقطع "حيث ما"،و "أن لم"، بالفتح، و "أن لن" إلا في الكهف والقيامة
و "أين ما" إلا "فأينما تولوا"، "أينما يوجهه"
واختلف "في أين ما تكونوا يدرككم"، "أينما كنتم تعبدون "في الشعراء "أينما ثقفوا" في الأحزاب، و"لكي لا" إلا في آل عمران والحج والحديد والثاني في الأحزاب
و"يوم هم"،و "لات حين" و "ابن أم" إلا في طه، فكتبت الهمزة حينئذ واوا
وحذفت همزة "ابن" فصارت هكذا "يبنؤم"