الإتقان في علوم القرآن
جلال الدين السيوطي • علوم القرآن • ج3 ص 212
تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم — الهيئة المصرية العامة للكتاب
أي ووجوه عطفا على {وجوه يومئذ خاشعة.}
حذف فاء الجواب وخرج عليه الأخفش: {إن ترك خيرا الوصية للوالدين.}
حذف حرف النداء كثير: {ها أنتم أولاء ت} {يوسف أعرض} {قال رب إني وهن العظم مني} {فاطر السماوات والأرض} وفي العجائب للكرماني: كثر حذف "يا" في القرآن من الرب تنزيها وتعظيما لأن في النداء طرفا من الأمر.
حذف "قد" في الماضي إذا وقع حالا نحو: {أو جاءوكم حصرت صدورهم} {قالوا أنؤمن لك واتبعك الأرذلون.}
حذف "لا" النافية يطرد في جواب القسم إذا كان المنفي مضارعا نحو: {تالله تفتأ} وورد في غيره نحو: {وعلى الذين يطيقونه فدية} أي لا يطيقونه {وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم} أي لئلا تميد
حذف لام التوطئة: {وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن} {وإن أطعتموهم إنكم لمشركون}
حذف لام الأمر خرج عليه {قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا}