الكامل في اللغة والأدب
المبرد • الأدب • ج1 ص48
تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم — دار الفكر العربي - القاهرة
وقال الأشهب بن رميلة: قال أبو الحسن: رميلة اسم أمة:
أسود شرى لاقت أسود خفية ... تساقت على حرد دماء الأساود
قوله: "على حرد" يقول: على قصد، فأما الله عز وجل: {وغدوا على حرد قادرين} فإن فيه قولين: أحدهما ما ذكرنا من القصد، قال الشاعر:
قد جاء سيل جاء من أمر الله ... يحرد حرد الجنة المغلة
وقالوا: "على حرد": أي على منع من حاردت السنة إذا منعت قطرها، وحاردت الناقة إذا منعت درها.
[قال أبو الحسن: رواية أبي العباس: "يقر بعيني "يريد يقر عيني، ثم أتى بالباء توكيدا، وقال لنا: هكذا سمعته، ويقال: أقر الله عينه يقرها، وقرت عينه تقر، وقررت بالمكان أقر وقال الأصمعي: قرت عينه من القر وهو البرد، أي جمدت فلم تدمع، وهو بحذاء سخنت عينه وأجود مما روى عندي: "يقر بعيني"، وهو الأصل، والباء في موضعها غير مؤكدة.
وقال أبو العباس: الذي رويت: "وقد مل السرى كل واحد"، وهو المنفرد في السير المتوحد به، وروىغيره: "كل واجد"، أي عاشق وروي أيضا: "كل واخد"، وهو من الوخد والوخدان، وهو السير الشديد والوخد المصدر، والوخدان الاسم] .