لسان العرب — ج 2
ابن منظور • المعاجم • ج2 ص78
دار صادر - بيروت
ورجل كتكات: كثير الكلام، يسرع الكلام ويتبع بعضه بعضا. والكتيت والكتكتة: المشي رويدا. والكتيت والكتكتة: تقارب الخطو في سرعة، وإنه لكتكات، وقد تكتكت. والكتكتة في الضحك: دون القهقهة. وكتكت الرجل: ضحك ضحكا دونا؛ قال ثعلب: وهو مثل الخنين. الأحمر: كتكت فلان بالضحك كتكتة، وهو مثل الخنين. الفراء: الكتة شرط المال وقزمه، وهو رذاله. وفي الحديث ذكر كتاتة، وهي بضم الكاف، وتخفيف التاء الأولى: ناحية من أعراض المدينة لآل جعفر بن أبي طالب، عليه وعليهم السلام.
كرت: سنة كريت، وحول كريت أي تام العدد، وكذلك اليوم والشهر. وتكريت: أرض؛ قال:
لسنا كمن حلت إياد دارها ... تكريت، ترقب حبها أن يحصدا
قال ابن جني: تقدير لسنا كمن حلت إياد دارها؛ أي كإياد التي حلت ثم فلت من بعد أن حلت دارها، فدل حلت في الصلة على حلت هذه التي نصبت دارها؛ وقيل: تكريت موضع.
كست: الكست: الذي يتبخر به، لغة في الكسط والقسط؛ كل ذلك عن كراع. وفي حديث غسل الحيض:
نبذة من كست أظفار
؛ هو القسط الهندي عقار معروف؛ وفي رواية: كسط، بالطاء، وهو هو؛ والكاف والقاف يبدل أحدهما من الآخر.
كعت: الكعيت: البلبل، مبني على التصغير، كما ترى، والجمع: كعتان. وقد ورد في الحديث ذكر الكعيت، قال ابن الأثير: هو عصفور، وأهل المدينة يسمونه النغر، وقيل: هو البلبل. وأبو مكعت، على مثال ملجم: شاعر معروف؛ قال ابن سيده: ولا أعرف له فعلا. أبو زيد: رجل كعت وامرأة كعتة، وهما القصيران؛ ورأيت في حواشي بعض نسخ الصحاح الموثوق بها: والكعتة طبق القارورة.
كفت: الكفت: صرفك الشيء عن وجهه. كفته يكفته كفتا فانكفت أي رجع راجعا. وكفته عن وجهه أي صرفه. وفي حديث
عبد الله بن عمر: صلاة الأوابين ما بين أن ينكفت أهل المغرب إلى أن يثوب أهل العشراء
أي ينصرفوا إلى منازلهم. وكفت يكفت كفتا وكفتانا وكفاتا: أسرع في العدو والطيران وتقبض فيه. والكفتان من العدو والطيران: كالحيدان في شدة. وفرس كفت: سريع؛ وفرس كفيت وقبيض؛ وعدو كفيت أي سريع؛ قال رؤبة:
تكاد أيديها تهاوى في الزهق، ... من كفتها شدا، كإضرام الحرق
قال الأزهري: والكفت في عدو ذي الحافر سرعة قبض اليد. الجوهري: الكفت السوق الشديد. ورجل كفت وكفيت: سريع خفيف دقيق، مثل كمش وكميش. وعدو كفيت وكفات: سريع. ومر كفيت وكفات: سريع؛ قال زهير:
مرا كفاتا، إذا ما الماء أسهلها، ... حتى إذا ضربت بالسوط تبترك