لسان العرب — ج 5

ابن منظور • المعاجم • ج5 ص135

دار صادر - بيروت

الكداري، وفسره بأنه جمع كدرية. قال بعضهم: الكدري منسوب إلى طير كدر، كالدبسي منسوب إلى طير دبس. الجوهري: القطا ثلاثة أضرب: كدري وجوني وغطاط، فالكدري ما وصفناه وهو ألطف من الجوني، كأنه نسب إلى معظم القطا وهي كدر، والضربان الآخران مذكوران في موضعيهما. والكدر: مصدر الأكدر، وهو الذي في لونه كدرة؛ قال رؤبة:

أكدر لفاف عناد الروع

والكدرة: القلاعة الضخمة المثارة من مدر الأرض. والكدر: القبضات المحصودة المتفرقة من الزرع ونحوه، واحدته كدرة؛ قال ابن سيده: حكاه أبو حنيفة. وانكدر يعدو: أسرع بعض الإسراع، وفي الصحاح: أسرع وانقض. وانكدر عليهم القوم إذا جاؤوا أرسالا حتى ينصبوا عليهم. وانكدرت النجوم: تناثرت. وفي التنزيل: وإذا النجوم انكدرت

. والكديراء: حليب ينقع فيه تمر برني، وقيل: هو لبن يمرس بالتمر ثم تسقاه النساء ليسمن، وقال كراع: هو صنف من الطعام، ولم يحله. وحمار كدر وكندر وكنادر: غليظ؛ وأنشد:

نجاء كدر من حمير أتيدة، ... بفائله والصفحتين ندوب

ويقال: أتان كدرة. ويقال للرجل الشاب الحادر القوي المكتنز: كدر، بتشديد الراء؛ وأنشد:

خوص يدعن العزب الكدرا، ... لا يبرح المنزل إلا حرا

وروى أبو تراب عن شجاع: غلام قدر وكدر، وهو التام دون المنخزل؛ وأنشد:

خوص يدعن العزب الكدرا

ورجل كندر وكنادر: قصير غليظ شديد. قال ابن سيده: وذهب سيبويه إلى أن كندرا رباعي، وسنذكره في الرباعي أيضا. وبنات الأكدر: حمير وحش منسوبة إلى فحل منها. وأكيدر: صاحب دومة الجندل. والكدراء، ممدود: موضع. وأكدر: اسم. وكودر: ملك من ملوك حمير؛ عن الأصمعي؛ قال النابغة الجعدي:

ويوم دعا ولدانكم عند كودر، ... فخالوا لدى الداعي ثريدا مفلفلا

وتكادرت العين في الشيء إذا أدامت النظر إليه. الجوهري: والأكدرية مسألة في الفرائض، وهي زوج وأم وجد وأخت لأب وأم.

كرر: الكر: الرجوع. يقال: كره وكر بنفسه، يتعدى ولا يتعدى. والكر: مصدر كر عليه يكر كرا وكرورا وتكرارا: عطف. وكر عنه: رجع، وكر على العدو يكر؛ ورجل كرار ومكر، وكذلك الفرس. وكرر الشيء وكركره: أعاده مرة بعد أخرى. والكرة: المرة، والجمع الكرات. ويقال: كررت عليه الحديث وكركرته إذا رددته عليه. وكركرته عن كذا كركرة إذا رددته. والكر: الرجوع على الشيء، ومنه التكرار. ابن بزرج: التكرة بمعنى التكرار وكذلك التسرة والتضرة والتدرة. الجوهري: كررت الشيء تكريرا وتكرارا؛ قال أبو سعيد الضرير: قلت لأبي عمرو: ما بين

الصفحة السابقة الصفحة التالية