لسان العرب — ج 5

ابن منظور • المعاجم • ج5 ص30

دار صادر - بيروت

وعامت، وهي قاصدة، بإذن، ... ولولا الله جار بها الجوار

إلى الجودي حتى صار حجرا، ... وحان لتالك الغمر انحسار

فهذا فيه موعظة وحكم، ... ولكني امرؤ في افتخار

الحجر: الممنوع الذي له حاجز، قال ابن سيده: وجمع السلامة أكثر. وشجاع مغامر: يغشى غمرات الموت. وهو في غمرة من لهو وشبيبة وسكر، كله على المثل. وقوله تعالى: فذرهم في غمرتهم حتى حين

؛ قال الفراء أي في جهلهم. وقال الزجاج: وقرئ في غمراتهم أي في عمايتهم وحيرتهم؛ وكذلك قوله تعالى: بل قلوبهم في غمرة من هذا

؛ يقول: بل قلوب هؤلاء في عماية من هذا. وقال القتيبي: أي في غطاء وغفلة. والغمرة: حيرة الكفار. وقال الليث: الغمرة منهمك الباطل، ومرتكض الهول غمرة الحرب. ويقال: هو يضرب في غمرة اللهو ويتسكع في غمرة الفتنة، وغمرة الموت: شدة همومه؛ قال ذو الرمة:

كأنني ضارب في غمرة لعب

أي سابح في ماء كثير. وفي حديث القيامة:

فيقذفهم في غمرات جهنم

أي المواضع التي تكثر فيها النار. وفي حديث

أبي طالب: وجدته في غمرات من النار

، واحدتها غمرة. والمغامر والمغمر: الملقي بنفسه في الغمرات. والغمرة: الزحمة من الناس والماء، والجمع غمار. وفي حديث

أويس: أكون في غمار الناس

أي جمعهم المتكاثف. وفي حديث

أبي بكر، رضي الله عنه: أما صاحبكم فقد غامر

أي خاصم غيره، ومعناه دخل في غمرة الخصومة وهي معظمها. والمغامر: الذي رمى بنفسه في الأمور المهلكة، وقيل: هو من الغمر، بالكسر، وهو الحقد، أي حاقد غيره؛ وفي حديث خيبر:

شاكي السلاح بطل مغامر

أي مخاصم أو محاقد. وفي حديث الشهادة:

ولا ذي غمر على أخيه

أي ضغن وحقد. وغمرة الناس والماء وغمرهم وغمارهم وغمارهم: جماعتهم ولفيفهم وزحمتهم. ودخلت في غمار الناس وغمارهم، يضم ويفتح، وخمارهم وخمارهم وغمرهم وخمرهم أي في زحمتهم وكثرتهم. واغتمر في الشيء: اغتمس. والاغتمار: الاغتماس. والانغمار: الانغماس في الماء. وطعام مغتمر إذا كان بقشره. والغمير: شيء يخرج في البهمى في أول المطر رطبا في يابس، ولا يعرف الغمير في غير البهمى. قال أبو حنيفة: الغمير حب البهمى الساقط من سنبله حين ييبس، وقيل: الغمير ما كان في الأرض من خضرة قليلا إما ريحة وإما نباتا، وقيل: الغمير النبت ينبت في أصل النبت حتى يغمره الأول، وقيل: هو الأخضر الذي غمره اليبيس يذهبون إلى اشتقاقه، وليس بقوي، والجمع أغمراء. أبو عبيدة: الغميرة الرطبة والقت اليابس والشعير تعلفه الخيل عند تضميرها. الجوهري: الغمير نبات قد غمره اليبيس؛ قال زهير يصف وحشا:

ثلاث كأقواس السراء وناشط، ... قد اخضر من لس الغمير جحافله

وفي حديث

عمرو بن حريث: أصابنا مطر ظهر منه الغمير

، بفتح الغين وكسر الميم، هو نبت البقل

الصفحة السابقة الصفحة التالية