لسان العرب — ج 7

ابن منظور • المعاجم • ج7 ص108

دار صادر - بيروت

والأوقص: الذي قصرت عنقه خلقة. وواقصة: موضع، وقيل: ماء، وقيل: منزل بطريق مكة. ووقيص: اسم.

وهص: الوهص: كسر الشيء الرخو؛ وقد وهصه وهصا فهو موهوص ووهيص: دقه وكسره، وقال ثعلب: فدغه، وهو كسر الرطب، وقد اتهص هو؛ عنه أيضا. ووهصه الدين: دق عنقه. ووهصه: ضرب به الأرض. وفي الحديث:

أن آدم، صلوات الله على نبينا وعليه، حيث أهبط من الجنة وهصه الله إلى الأرض

، معناه كأنما رمى به رميا عنيفا شديدا وغمزه إلى الأرض. وفي حديث

عمر: أن العبد إذا تكبر وعدا طوره وهصه الله إلى الأرض

، وقال ثعلب: وهصه جذبه إلى الأرض. وفي حديث

عمر، رضي الله عنه: من تواضع رفع الله حكمته ومن تكبر وعدا طوره وهصه الله إلى الأرض

؛ قال أبو عبيد: وهصه يعني كسره ودقه. يقال: وهصت الشيء وهصا ووقصته وقصا بمعنى واحد. والوهص: شدة غمز وطء القدم على الأرض؛ وأنشد لأبي العزيب النصري:

لقد رأيت الظعن الشواخصا، ... على جمال تهص المواهصا،

في وهجان يلج الوصاوصا

المواهص: مواضع الوهصة. وكذلك إذا وضع قدمه على شيء فشدخه تقول وهصه. ابن شميل: الوهص والوهس والوهز واحد، وهو شدة الغمز، وقيل: الوهص الغمز؛ وأنشد ابن بري لمالك بن نويرة:

فحينك دلاك، ابن واهصة الخصى، ... لشتمي، لولا أن عرضك حائن

ورجل موهوص الخلق: كأنه تداخلت عظامه، وموهص الخلق، وقيل: لازم عظامه بعضه بعضا؛ وأنشد:

موهص ما يتشكى الفائقا

قال ابن بري: صواب إنشاده موهصا لأن قبله:

تعلمي أن عليك سائقا، ... لا مبطئا، ولا عنيفا زاعقا

ووهص الرجل الكبش، فهو موهوص ووهيص: شد خصييه ثم شدخهما بين حجرين، ويعير الرجل فيقال: يا ابن واهصة الخصى إذا كانت أمه راعية؛ وبذلك هجا جرير غسان:

ونبئت غسان بن واهصة الخصى، ... يلجلج مني مضغة لا يحيرها

ورجل موهوص وموهص: شديد العظام؛ قال شمر سألت الكلابيين عن قوله:

كأن تحت خفها الوهاص ... ميظب أكم نيط بالملاص

فقالوا: الوهاص الشديد. والميظب: الظرر. والملاص: الصفا. ابن بزرج: بنو موهصى هم العبيد؛ وأنشد:

لحا الله قوما ينكحون بناتهم ... بني موهصى حمر الخصى والحناجر

الصفحة السابقة الصفحة التالية