لسان العرب — ج 11
ابن منظور • المعاجم • ج11 ص153
دار صادر - بيروت
حسفل: الحسفل: الرديء من كل شيء. ابن الأعرابي: إذا جاء الرجل ومعه صبيانه قلنا: جاء بحسكله وحسفله وحمكه ودهدائه. والحساكل والحسافل: صغار الصبيان؛ قال النضر: أنشدنا أبو الذؤيب:
حسفل البطن فما يملاه شيء، ... ولو أوردته حفر الرباب
قال: حسفل واسع البطن لا يشبع.
حسقل: الحساقل: الصغار كالحساكل؛ حكاه يعقوب عن ابن الأعرابي.
حسكل: الحسكل، بالفتح: الرديء من كل شيء. والحسكل، بالكسر: الصغار من ولد كل شيء، وخص بعضهم بالحسكل ولد النعام أول ما يولد وعليه زغبه، الواحدة حسكلة؛ قال علقمة:
تأوي إلى حسكل زغب حواصلها ... كأنهن، إذا بركن، جرثوم
ويقال للصبيان حسكل. وترك عيالا يتامى حسكلا أي صغارا. ابن الأعرابي: إذا جاء الرجل ومعه صبيانه قلنا: جاء بحسكله وحسقله. ابن الفرج: الحساكل والحساقل صغار الصبيان؛ يقال: مات فلان وخلف يتامى حساكل، واحدهم حسكل، وكذلك صغار كل شيء حساكل. وحساكلة الجند: صغارهم؛ قال ابن سيده: أراهم زادوا الهاء لتأنيث الجماعة؛ قال:
بفضل أمير المؤمنين أقرهم ... شبابا، وأغزاكم حساكلة الجند «1»
. الجوهري: الجمع حساكل وحسكلة؛ وأنشد الأصمعي:
أنت سقيت الصبية العياما، ... الدردق الحسكلة الهياما،
خناجرا تحسبها خياما
وأنشد ابن بري لراجز:
وبرزت حسكلة الولدان، ... كأنهم قطارب الجنان
حشل: رجل حشل: رذل، وقد حشله خفيفة؛ حكاه يعقوب.
حشبل: حشبلة الرجل: متاعه. والحشبلة: كثرة العيال؛ عن الليث وابن شميل. وإن فلانا لذو حشبلة أي ذو عيال كثير.
حصل: الحاصل من كل شيء: ما بقي وثبت وذهب ما سواه، يكون من الحساب والأعمال ونحوها؛ حصل الشيء يحصل حصولا. والتحصيل: تمييز ما يحصل، والاسم الحصيلة؛ قال لبيد:
وكل امرئ يوما سيعلم سعيه، ... إذا حصلت عند الإله الحصائل
والحصائل: البقايا، الواحدة حصيلة. وقد حصلت الشيء تحصيلا. وحاصل الشيء ومحصوله: بقيته. وقال الفراء في قوله تعالى: وحصل ما في الصدور
؛ أي بين؛ وقال غيره: ميز، وقال بعضهم: جمع. وتحصل الشيء: تجمع وثبت. والمحصول: الحاصل، وهو أحد المصادر التي جاءت على مفعول كالمعقول والميسور والمعسور. وتحصيل الكلام: رده إلى محصوله. ومن أدواء الخيل الحصل والقصل، فالحصل سف الفرس التراب من البقل فيجتمع منه تراب في بطنه