شعار المكتبة الرقمية للدعوة السلفيةمكتبة الدعوة السلفية الرقمية
دخول قبسات

لسان العرب — ج 11

ابن منظور • المعاجم • ج11 ص186

دار صادر - بيروت

حول، بتشديد الواو، أي بصير بتحويل الأمور، وهو حول قلب؛ وأنشد ابن بري لشاعر:

وما غرهم، لا بارك الله فيهم ... به، وهو فيه قلب الرأي حول

ويقال: رجل حوالي للجيد الرأي ذي الحيلة؛ قال ابن أحمر، ويقال للمرار بن منقذ العدوي:

أو تنسأن يومي إلى غيره، ... إني حوالي وإني حذر

وفي حديث

معاوية: لما احتضر قال لابنتيه: قلباني فإنكما لتقلبان حولا قلبا إن وقي كبة النار

؛ الحول: ذو التصرف والاحتيال في الأمور، ويروى حوليا قلبيا إن نجا من عذاب الله، بياء النسبة للمبالغة. وفي حديث الرجلين اللذين ادعى أحدهما على الآخر:

فكان حولا قلبا.

واحتال: من الحيلة، وما أحوله وأحيله من الحيلة، وهو أحول منك وأحيل معاقبة، وإنه لذو حيلة. والمحالة: الحيلة نفسها. ويقال: تحول الرجل واحتال إذا طلب الحيلة. ومن أمثالهم: من كان ذا حيلة تحول. ويقال: هو أحول من ذئب، من الحيلة. وهو أحول من أبي براقش: وهو طائر يتلون ألوانا، وأحول من أبي قلمون: ثوب يتلون ألوانا. الكسائي: سمعتهم يقولون هو رجل لا حولة له، يريدون لا حيلة له؛ وأنشد:

له حولة في كل أمر أراغه، ... يقضي بها الأمر الذي كاد صاحبه

والمحالة: الحيلة. يقال: المرء يعجز لا المحالة؛ وأنشد ابن بري لأبي دواد يعاتب امرأته في سماحته بماله:

حاولت حين صرمتني، ... والمرء يعجز لا المحاله

والدهر يلعب بالفتى، ... والدهر أروغ من ثعاله

والمرء يكسب ماله ... بالشح، يورثه الكلاله

وقولهم: لا محالة من ذلك أي لا بد، ولا محالة أي لا بد؛ يقال: الموت آت لا محالة. التهذيب: ويقولون في موضع لا بد لا محالة؛ قال النابغة:

وأنت بأمر لا محالة واقع

والمحال من الكلام: ما عدل به عن وجهه. وحوله: جعله محالا. وأحال: أتى بمحال. ورجل محوال: كثير محال الكلام. وكلام مستحيل: محال. ويقال: أحلت الكلام أحيله إحالة إذا أفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أحمد أنه قال: المحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلام لشيء، والغلط كلام لشيء لم ترده، واللغو كلام لشيء ليس من شأنك، والكذب كلام لشيء تغر به. وأحال الرجل: أتى بالمحال وتكلم به. وهو حوله وحوليه وحواليه وحواله ولا تقل حواليه، بكسر اللام. التهذيب: والحول اسم يجمع الحوالى يقال حوالي الدار كأنها في الأصل حوالي، كقولك ذو مال وأولو مال. قال الأزهري: يقال رأيت الناس حواله وحواليه وحوله وحوليه، فحواله وحدان حواليه، وأما حوليه فهي تثنية حوله؛ قال الراجز:

الصفحة السابقة الصفحة التالية