لسان العرب — ج 12

ابن منظور • المعاجم • ج12 ص86

دار صادر - بيروت

الجوهري: الجحشم البعير المنتفخ الجنبين.

جحظم: رجل جحظم: عظيم العينين من الجحظ، والميم زائدة، وهو الجحظم. الكسائي: جحظمت الغلام جحظمة إذا شددت يديه على ركبتيه ثم ضربته. ثم سألت ابن الأعرابي عن قوله جحظمت فقال: أخبرني به الدبيري هاهنا، وأشار إلى دكان؛ جحظمه بالحبل: أوثقه كيفما كان.

جحلم: جحلمه: صرعه؛ قال:

هم شهدوا يوم النسار الملحمه، ... وغادروا سراتكم مجحلمه

وجحلم الحبل: مثل حملجه.

جخدم: الجخدمة: السرعة في عدو؛ ذكره الأزهري، وفي موضع آخر: السرعة في العمل والمشي، والله أعلم.

جدم: الجدمة، بالتحريك: القصير من الرجال والنساء والغنم، والجمع جدم؛ قال:

فما ليلى من الهيقات طولا، ... ولا ليلى من الجدم القصار

والاسم الجدم، على لفظ الجمع؛ هذه وحدها عن ابن الأعرابي خاصة؛ وقال الراجز في الجدمة القصيرة من النساء:

لما تمشيت بعيد العتمه، ... سمعت من فوق البيوت كدمه

إذا الخريع العنقفير الجدمه، ... يؤرها فحل شديد الضمضمه

الكدمة: الحركة، والخريع. الماجنة، والعنقفير: السلطة، والجدمة: القصيرة؛ قال ابن بري: ويروى الحذمة، بالحاء على مثال همزة، قال: والأول هو المشهور، وكذلك ذكره أبو عمرو. وشاة جدمة: رديئة. والجدم: الرذال من الناس؛ عن ابن الأعرابي؛ وبه فسر قوله: من الجدم القصار. والجدمة: ما لم يندق من السنبل وبقي أنصافا. والجدمة أيضا: ما يغربل ويعزل ثم يدق فيخرج منه أنصاف سنبل ثم يدق ثانية، فالأولى القصرة، والثانية الجدمة والجدامة، وقيل للحبة قشرتان: فالعليا جدمة والسفلى قصرة. ابن سيده: والجدم ضرب من التمر. وقال أبو حنيفة: الجدامي ضرب من التمر باليمامة، وهو بمنزلة الشهريز [الشهريز] بالبصرة والتبي بالبحرين؛ قال مليح:

بذي حبك مثل القني، تزينه ... جدامية من نخل خيبر دلخ

التهذيب: والجدام أصل السعف. ونخلة جدامية: كثيرة السعف. وفي نوادر الأعراب: أجدم النخل وزبب إذا حمل شيصا. ونخل جادم وجدامي: موقر. وإجدم وهجدم على البدل كلاهما: من زجر الخيل إذا زجرت لتمضي. ويقال للفرس: إجدم وأقدم إذا هيج ليمضي. وأقدم أجودها. وأجدم الفرس: قال له إجدم، وسنذكر ذلك مستوفى في هجدم.

جذم: الجذم: القطع. جذمه يجذمه جذما: قطعه، فهو جذيم. وجذمه فانجذم وتجذم. وجذب فلان حبل وصاله وجذمه إذا قطعه؛

الصفحة السابقة الصفحة التالية