مجموع الفتاوى — ج 6
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج6 ص93
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
( فان قيل ( من يمكنه الفعل بكلامه أو بقدرته بدون يديه اكمل ممن يفعل بيديه قيل من يمكنه الفعل بقدرته أو تكليمه اذا شاء وبيديه اذا شاء هو أكمل ممن لا يمكنه الفعل الا بقدرته أو تكليمه ولا يمكنه ان يفعل باليد
ولهذا كان ( الانسان ( أكمل من الجمادات التى تفعل بقوى فيها كالنار والماء فاذا قدر اثنان احدهما لا يمكنه الفعل الا بقوة فيه والآخر يمكنه الفعل بقوة فيه وبكلامه فهذا أكمل فاذا قدر آخر يفعل بقوة فيه وبكلامه وبيديه اذا شاء فهو أكمل وأكمل
وأما صفات النقص فمثل النوم فان الحى اليقظان أكمل من النائم والوسنان والله لا تأخذه سنة ولا نوم وكذلك من يحفظ الشيء بلا اكتراث أكمل ممن يكرثه ذلك والله تعالى وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما
وكذلك من يفعل ولا يتعب أكمل ممن يتعب والله تعالى خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسه من لغوب
ولهذا وصف الرب بالعلم دون الجهل والقدرة دون العجز والحياة دون الموت والسمع والبصر والكلام دون الصمم والعمى والبكم والضحك دون البكاء والفرح دون الحزن