مجموع الفتاوى — ج 7
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج7 ص612
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث أبي هريرة وأبي سعيد وغيرهما في الحديث الطويل حديث التجلي ( أنه إذا تجلى تعالى لعباده يوم القيامة سجد له المؤمنون وبقي ظهر من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة مثل الطبق لا يستطيع السجود ( فإذا كان هذا حال من سجد رياء فكيف حال من لم يسجد قط وثبت أيضا في الصحيح ( أن النار تأكل من بن آدم كل شيء الا موضع السجود فان الله حرم على النار أن تأكله ( فعلم أن من لم يكن يسجد لله تأكله النار كله وكذلك ثبت في الصحيح ( أن النبى يعرف أمته يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء ( فدل ذلك على أن من لم يكن غرا محجلا لم يعرفه النبى فلا يكون من أمته
وقوله تعالى كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون ويل يومئذ للمكذبين وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومئذ للمكذبين وقوله تعالى فما لهم لا يؤمنون وإذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله أعلم بما يوعون وكذلك قوله تعالى فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى وكذلك قوله تعالى ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين حتى أتانا اليقين فوصفه بترك الصلاة كما وصفه بترك التصديق ووصفه بالتكذيب والتولي و ( المتولي ( هو العاصي الممتنع من الطاعة كما قال