مجموع الفتاوى — ج 8
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج8 ص288
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
وهذا الذي ذكرناه مذهب سلف الأمة وأئمتها وجمهور ( الطوائف ( من أهل الفقه والحديث والتصوف والكلام وغيرهم وإنما نازع في ذلك غلاة القدرية وظنوا أن تقدم العلم يمنع الأمر والنهي وصاروا فريقين
( فريق ) أقروا بالأمر والنهي والثواب والعقاب وأنكروا أن يتقدم بذلك قضاء وقدر وكتاب وهؤلاء نبغوا في أواخر عصر الصحابة فلما سمع الصحابة بدعم تبرؤا منهم كما تبرؤا منهم ورد عليهم عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وجابر بن عبد الله وواثلة بن الأسقع وغيرهم وقد نص ( الأئمة ( كمالك والشافعي وأحمد على كفر هؤلاء الذين ينكرو ن علم الله القديم
و ( الفريق الثانى ) من يقر بتقدم علم الله وكتابه لكن يزعم أن ذلك يغني عن الأمر والنهي والعمل وأنه لايحتاج إلى العمل بل من قضى له بالسعادة دخل الجنة بلا عمل أصلا ومن قضى عليه بالشقاو ة شقى بلا عمل فهؤلاء ليسو ا طائفة معدودة من طو ائف أهل المقالات وإنما يقو له كثير من جهال الناس وهؤلاء أكفر من أو لئك وأضل سبيلا ومضمون قول هؤلاء تعطيل الأمر والنهي والحلال والحرام والوعد والوعيد وهؤلاء أكفر من اليهود والنصارى بكثير وهؤلاء هم الذين سأل السائل عن مقالتهم
وأما ( جمهور القدرية ( فهم يقرون بالعلم والكتاب المتقدم لكن ينكرون