مجموع الفتاوى — ج 8
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج8 ص87
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
يقتضي الحدوث أم لا فإن قيل لم يحدث سبب لزم الترجيح بلا مرجح وإن قيل حدث سبب لزم التسلسل كما تقدم
( الوجه الثاني ) الذى يبين بطلان قولهم أن يقال مضمون الحجة أنه إذا لم يكن ثم علة قديمة لزم التسلسل أو الترجيح بلا مرجح والتسلسل عندكم جائز فإن أصل قولهم أن هذه الحوادث متسلسلة شيئا بعد شيء وأن حركات الفلك توجب إستعداد القوابل لأن تفيض عليها الصورالحادثة من العلة القديمة سواء قلتم هي العقل الفعال أو هي الواجب الذي يصدر عنه بتوسط العقول أو غير ذلك من الوسائط وإذا كان التسلسل جائزا عندكم لم يمتنع حدوث الحوادث عن غير علة موجبة للمعلول وإن لزم التسلسل بل هذا خير في الشرع والعقل من قولكم وذلك أن الشرع أخبر أن الله خلق السماوات والأرض في ستة أيام وهذا مما أتفق عليه أهل الملل المسلمون واليهود والنصارى فإن قيل إنه خلقها بسبب حادث قبل ذلك كان خيرا من قولكم أنها قديمة أزلية معه في الشرع وكان أولى في العقل لأن العقل ليس فيه ما يدل على قدم هذه الأفلاك حتى يعارض الشرع وهذه الحجة العقلية إنما تقتضى أنه لايحدث شيء إلا بسبب حادث فإذا قيل أن السماوات والأرض خلقها الله تعالى بما حدث قبل ذلك لم يكن في حجتكم العقلية ما يبطل هذا
( الوجه الثالث ) أن يقال حدوث حادث بعد حادث بلا نهاية إما أن يكون ممكنا في العقل أو ممتنعا فإن كان ممتنعا في العقل لزم أن الحوادث جميعها