مجموع الفتاوى — ج 9

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج9 ص111

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

أنه قال لرسول الله عندنا شراب مصنوع من العسل يقال له البتع وشراب يصنع من الذرة يقال له المزر قال وكان اوتي جوامع الكلم فقال ( كل مسكر حرام ( فأجابهم بقضية كلية بين بها ان كل ما يسكر فهو محرم وبين أيضا أن كل ما يسكر فهو خمر وهاتان قضيتان كليتان صادقتان متطابقتان العلم بأيهما كان يوجب العلم بتحريم كل مسكر اذ ليس العلم بتحريم كل مسكر يتوقف على العلم بهما جميعا فإن من علم ان النبي قال ( كل مسكر حرام ( وهو من المؤمنين به علم ان النبيذ المسكر حرام ولكن قد يحصل الشك هل أراد القدر المسكر أو اراد جنس المسكر وهذا شك في مدلول قوله فإذا علم مراده صلى الله عليه وسلم علم المطلوب

وكذلك إذا علم أن النبيذ خمر والعلم بهذا أوكد في التحريم فإن من يحلل النبيذ المتنازع فيه لا يسميه خمرا فإذا علم بالنص ان ( كل مسكر خمر ( كان هذا وحده دليلا على تحريم كل مسكر عند أهل الايمان الذين يعلمون ان الخمر محرم وأما من لم يعلم تحريم الخمر لكونه لم يؤمن بالرسول فهذا لا يستدل بنصه وان علم أن محمدا رسول الله ولكن لم يعلم انه حرم الخمر فهذا لا ينفعه قوله ( كل مسكر خمر ( بل ينفعه قوله ( كل مسكر حرام ( وحينئذ يعلم بهذا تحريم الخمر لأن الخمر والمسكر اسمان لمسمى واحد عند

الصفحة السابقة الصفحة التالية