مجموع الفتاوى — ج 10
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج10 ص188
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
قال تعالى في حق يوسف ( كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين ( فالله يصرف عن عبده ما يسوءه من الميل إلى الصورة والتعلق بها ويصرف عنه الفحشاء باخلاصه لله
ولهذا يكون قبل ان يذوق حلاوة العبودية لله والاخلاص له تغلبه نفسه على اتباع هواها فاذا ذاق طعم الاخلاص وقوى في قلبه انقهر له هواء بلا علاج قال تعالى ( ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر ( فان الصلاة فيها دفع للمكروه وهو الفحشاء والمنكر وفيها تحصيل المحبوب وهو ذكر الله وحصول هذا المحبوب اكبر من مندفع المكروه فان ذكر الله عبادة لله وعبادة القلب لله مقصودة لذاتها واما اندفاع الشر عنه فهو مقصود لغيره على سبيل التبع
والقلب خلق يحب الحق ويريده ويطلبه فلما عرضت له ارادة الشر طلب دفع ذلك فانه يفسد القلب كما يفسد الزرع بما ينبت فيه من الدغل ولهذا قال تعالى ( قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها ( وقال تعالى ( قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى ( وقال ( قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم ( وقال تعالى ( ولو لا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من أحد ابدا ( فجعل سبحانه غض البصر وحفظ الفرج هو ازكى