مجموع الفتاوى — ج 10

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج10 ص487

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

ولهذا كان ( الإيمان ( قولا وعملا مع موافقة السنة فعلم الحق ما وافق علم الله والإرادة الصالحة ما وافقت محبة الله ورضاه وهو حكمه الشرعى والله عليم حكيم

فالأمور الخبرية لا بد أن تطابق علم الله وخبره والأمور العملية لا بد أن تطابق حب الله وأمره فهذا حكمه وذاك علمه

وأما من جعل حكمه مجرد القدر كما فعل صاحب ( منازل السائرين ( وجعل مشاهدة العارف الحكم يمنعه أن يستحسن حسنة أو يستقبح سيئة فهذا فيه من الغلط العظيم ما قد نبهنا عليه في غير هذا الموضع فلا ينفع المريد القاصد أن يعبد أي معبود كان ولا أن يعبد الله بأى عبادة كانت بل هذه طريقة المشركين المبتدعين الذين لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله كالنصارى ومن اشبههم من أهل البدع الذين يعبدون غير الله بغير أمر الله وأما أهل الإسلام والسنة فهم يعبدون الله وحده ويعبدونه بما شرع لا يعبدونه بالبدع إلا ما يقع من أحدهم خطأ

فالسالكون طريق الإرادة قد يغلطون تارة في المراد وتارة في الطريق إليه وتارة يألهون غير الله بالخوف منه والرجاء له والتعظيم والمحبة له وسؤاله والرغبة إليه فهذا حقيقة الشرك المحرم فإن حقيقة

الصفحة السابقة الصفحة التالية