مجموع الفتاوى — ج 11
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج11 ص306
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
ثم لما سمعت الجن القرآن اتوا إلى النبى وآمنوا به وهم جن نصيبين كما ثبت ذلك في الصحيح من حديث بن مسعود وروى انه قرأ عليهم سورة الرحمن وكان اذا قال فبأي آلاء ربكما تكذبان قالوا ( ولا بشيء من آلائك ربنا نكذب فلك الحمد ولما اجتمعوا بالنبى سألوه الزاد لهم ولدوابهم فقال ( لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه تجدونه اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علفا لدوابكم قال النبى ( فلا تستنجوا بهما فانهما زاد لاخوانكم من الجن ( وهذا النهى ثابت عنه من وجوه متعددة وبذلك احتج العلماء على النهى عن الاستنجاء بذلك وقالوا فاذا منع من الاستنجاء بما للجن ولدوابهم فما اعد للانس ولدوابهم من الطعام والعلف اولى واحرى
ومحمد أرسل إلى جميع الانس والجن وهذا أعظم قدرا عند الله تعالى من كون الجن سخروا لسليمان عليه السلام فانهم سخروا له يتصرف فيهم بحكم الملك ومحمد أرسل اليهم يأمرهم بما أمر الله به ورسوله لأنه عبد الله ورسوله ومنزلة العبد الرسول فوق منزلة النبى الملك
وكفار الجن يدخلون النار بالنص والاجماع وأما مؤمنوهم فجمهور