مجموع الفتاوى — ج 12
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج12 ص94
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
ذلك تنبيه الحاضرين على الدخول فانهم سمعوا قوله ادخلوا فعلموا انه أذن لهم في الدخول وان كان هو تلا الآية فهذا هذا
وأما جواب بن عقيل فبناه على أصل بن كلاب الذى يعتقده هو وشيخه وغيرهما وهو الأصل الذى وافقوا فيه بن كلاب ومن اتبعه كالأشعرى وغيره وهو أن الله لا يتكلم بمشيئته وقدرته وانه ليس فيما يقوم به شيء يكون بمشيئته وقدرته لامتناع قيام الأمور الاختيارية به عندهم لأنها حادثة والله لا يقوم به حادث عندهم ولهذا تأولوا النصوص المناقضة لهذا الأصل كقوله تعالى ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) فان هذا يقتضى انه سيرى الأعمال في المستقبل وكذلك قوله ( ثم جعلناكم خلائف في الأرض من بعدهم لننظر كيف تعملون ) وقوله ( اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله ) وكذلك قوله ( قل ان كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله ) فان هذا يقتضى أنه يحبهم بعد اتباع الرسول وكذلك قوله تعالى ( ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم ) فان هذا يقتضى انه قال لهم بعد خلق آدم وكذلك قوله تعالى ( فلما أتاها نودي ) يقتضى أنه نودي لما أتاها لم يناد قبل ذلك وكذلك قوله ( إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون ) ومثل هذا في القرآن كثير