مجموع الفتاوى — ج 13
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج13 ص337
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
إلى ذات واحدة لكن وصفها كل منهم بصفة من صفاتها
( الصنف الثانى ( أن يذكر كل منهم من الاسم العام بعض أنواعه على سبيل التمثيل وتنبيه المستمع على النوع لا على سبيل الحد المطابق للمحدود في عمومه وخصوصه مثل سائل أعجمى سأل عن مسمى ( لفظ الخبز ( فأرى رغيفا وقيل له هذا فالاشارة إلى نوع هذا لا إلى هذا الرغيف وحده مثال ذلك ما نقل في قوله ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات
فمعلوم أن الظالم لنفسه يتناول المضيع للواجبات والمنتهك للمحرمات والمقتصد يتناول فاعل الواجبات وتارك المحرمات والسابق يدخل فيه من سبق فتقرب بالحسنات مع الواجبات فالمقتصدون هم أصحاب اليمين والسابقون السابقون أولئك المقربون
ثم ان كلا منهم يذكر هذا في نوع من أنواع الطاعات كقول القائل السابق الذى يصلى في أول الوقت والمقتصد الذى يصلى في أثنائه والظالم لنفسه الذى يؤخر العصر إلى الاصفرار ويقول ( الآخر ( السابق والمقتصد والظالم قد ذكرهم في آخر سورة البقرة فانه ذكر المحسن بالصدقة والظالم بأكل الربا والعادل بالبيع والناس في الاموال اما محسن وإما عادل وإما ظالم فالسابق المحسن باداء