مجموع الفتاوى — ج 14
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج14 ص13
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
لا إله إلا الله و ( الرب ( هو المربى الخالق الرازق الناصر الهادى وهذا الاسم أحق باسم الاستعانة والمسألة
ولهذا يقال ( رب اغفر لي ولوالدي ) ( ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ) ( رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي ) ( ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في أمرنا ) ( ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ) فعامة المسألة والاستعانة المشروعة باسم الرب
فالاسم الأول يتضمن غاية العبد ومصيره ومنتهاه وما خلق له وما فيه صلاحه وكماله وهو عبادة الله والاسم الثاني يتضمن خلق العبد ومبتداه وهو أنه يربه ويتولاه مع أن الثانى يدخل في الأول دخول الربوبية في الالهية والربوبية تستلزم الألوهية أيضا والاسم ( الرحمن ( يتضمن كمال التعلقين وبوصف الحالين فيه تتم سعادته في دنياه وأخراه
ولهذا قال تعالى وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب فذكر هنا الأسماء الثلاثة ) الرحمن وربي ) و ( الاله ) وقال ( عليه توكلت وإليه متاب ) كما ذكر الأسماء الثلاثة في أم القرآن لكن بدأ هناك باسم الله ولهذا بدأ في السورة ب ( اياك نعبد ) فقدم الاسم وما يتعلق به من العبادة لأن