مجموع الفتاوى — ج 16
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج16 ص402
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
وهذه الآية أغمض من آية الإستواء ولهذا كان أبو الفرج يميل إلى تأويل هذا وينكر قول من تأول الإستواء بالإستيلاء
قال في تفسيره قال الخليل بن أحمد ( العرش ( السرير وكل سرير للملك يسمى ( عرشا ( وقلما يجمع العرش إلا في الإضطرار
( قلت ( وقد روى إبن أبى حاتم عن أبي روق عن الضحاك عن إبن عباس قال يسمى ( عرشا ( لارتفاعه ( قلت ( والإشتقاق يشهد لهذا كقوله ( وما كانوا يعرشون ( وقوله ( معروشات وغير معروشات ( وقول سعد وهذا كافر بالعرش ومقعد الملك يكون أعلى من غيره فهذا بالنسبة إلى غيره عال عليه وبالنسبة إلى ما فوقه هو دونه وفى الصحيحين عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإنه أعلى الجنة وأوسط الجنة وسقفه عرش الرحمن ( فدل على أن العرش أعلى المخلوقات كما بسط في مواضع أخر
قال أبو الفرج واعلم أن ذكر العرش مشهور عند العرب في الجاهلية والإسلام قال أمية بن أبى الصلت % مجدوا الله فهو للمجد أهل % ربنا في السماء أمسى كبيرا