مجموع الفتاوى — ج 16
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج16 ص467
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
كقوله ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضي من رسول ( الآية
وقد قيل أنزله وهو عالم به وبك قال بن جرير الطبري في آية النساء أنزله إليك بعلم منه أنك خيرته من خلقه
وذكر الزجاج في آية هود قولين ( أحدهما ( أنزله وهو عالم بإنزاله وعالم أنه حق من عنده ( والثانى ( أنه أنزله بما أخبرفيه من الغيوب ودل على ما سيكون وما سلف
( قلت ( هذا الوجه هو الذي تقدم
وأما الأول فهو من جنس قول إبن جرير فإنه عالم به وبمن أنزل إليه وعالم بأنه حق وأن الذي أنزل عليه أهل لما اصطفاه الله له ويكون هذا كقوله ( ولقد إخترناهم على علم على العالمين ( وقول من قال ( إنما أوتيته على علم ( أي على علم من الله بإستحقاقي
( قلت ( وهذا الوجه يدخل في معنى الأول فإنه إذا نزل الكلام بعلم الرب تضمن أن كل ما فيه فهو من علمه وفيه الإخبار بحاله وحال الرسول وهذا الوجه هو الصواب وعليه الأكثرون ومنهم من لم يذكر غيره