مجموع الفتاوى — ج 17
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج17 ص108
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
لزوما
( و قل هو الله أحد إشتملت على التوحيد العلمي القولي نصا وهي دالة على التوحيد العملي لزوما ولهذا كان النبى صلى الله عليه وسلم يقرا بهما في ركعتى الفجر وركعتى الطواف وغير ذلك وقد ثبت أنه كان يقرأ أيضا في ركعتى الفجر بآية الإيمان التى في البقرة قولوا آمنا بالله في الركعة الأولى وآية الإسلام التى في آل عمران قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون
والمقصود هنا أن صفات التنزيه يجمعها هذان المعنيان المذكوران في هذه السورة
( أحدهما ( نفي النقائص عنه وذلك من لوازم إثبات صفات الكمال فمن ثبت له الكمال التام إنتفى النقصان المضاد له والكمال من مدلول إسمه الصمد
( والثاني ( أنه ليس كمثله شيء في صفات الكمال الثابتة وهذا من مدلول إسمه الأحد فهذان الإسمان العظيمان الأحد الصمد يتضمنان تنزيهه عن كل نقص وعيب وتنزيهه في صفات الكمال أن لا يكون له مماثل في شيء منها وإسمه الصمد يتضمن إثبات جميع