مجموع الفتاوى — ج 25
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج25 ص121
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
نواه والمنصوص عن أحمد ان الثواب من حين النية
وكذلك اختلفوا في التعيين وفيه ثلاثة اقوال في مذهب أحمد وغيره أحدها أنه لابد من نية رمضان فلا تجزئ نية مطلقة ولا معينة لغير رمضان وهذا قول الشافعى واحمد في إحدى الروايتين اختارها كثير من اصحابه
والثانى انه يجزئ بنية مطلقة ومعينة لغيره كمذهب ابى حنيفة ورواية محكية عن أحمد
والثالث انه يجزئ بالنية المطلقة دون نية التطوع أو القضاء أو النذر وهو رواية عن أحمد اختارها طائفة من أصحابه