مجموع الفتاوى — ج 35
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج35 ص153
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
وهم تارة يبنون قولهم على مذاهب الفلاسفة الطبيعيين أو الآلهيين وتارة يبنونه على قول المجوس الذين يعبدون النور ويضمون إلى ذلك الرفض
ويحتجون لذلك من كلام النبوات اما بقول مكذوب ينقلونه كما ينقلون عن النبي انه قال ( اول ما خلق الله العقل ( والحديث موضوع باتفاق اهل العلم بالحديث ولفظه ( ان الله لما خلق العقل فقال له اقبل فاقبل فقال له ادبر فادبر ( فيحرفون لفظه فيقولون ( اول ما خلق الله العقل ( ليوافقوا قول المتفلسفة اتباع ارسطو في ان اول الصادرات عن واجب الوجود هو العقل واما بلفظ ثابت عن النبى فيحرفونه عن مواضعه كما يصنع اصحاب ( رسائل اخوان الصفا ( ونحوهم فانهم من ائمتهم
وقد دخل كثير من باطلهم على كثير من المسلمين وراج عليهم حتى صار ذلك في كتب طوائف من المنتسبين إلى العلم والدين وان كانوا لا يوافقونهم على اصل كفرهم فان هؤلاء لهم في اظهار دعوتهم الملعونة التى يسمونها ( الدعوة الهادية ( درجات متعددة ويسمون النهاية ( البلاغ الاكبر والناموس الاعظم ( ومضمون البلاغ الاكبر جحد الخالق تعالى والاستهزاء به وبمن يقر به حتى قد يكتب أحدهم اسم الله في أسفل رجله وفيه ايضا جحد شرائعه ودينه وما جاء به الانبياء ودعوى انهم كانوا من جنسهم طالبين للرئاسة فمنهم من احسن في طلبها ومنهم من اساء في