مقاييس اللغة — ج 1
ابن فارس • المعاجم • ج1 ص113
تحقيق: عبد السلام محمد هارون — دار الفكر
ومن هذا الباب الأطام: احتباس البطن. والأطيمة: موقد النار والجمع الأطائم. قال الأسعر:
في موقف ذرب الشبا وكأنما ... فيه الرجال على الأطائم واللظى
(أطر)
الهمزة والطاء والراء أصل واحد، وهو عطف الشيء على الشيء أو إحاطته به. قال أهل اللغة: كل شيء أحاط بشيء فهو إطار. ويقال لما حول الشفة من حرفها إطار. ويقال: بنو فلان إطار لبني فلان: إذا حلوا حولهم. قال بشر:
وحل الحي حي بني سبيع ... قراضبة ونحن لهم إطار
ويقال: أطرت العود: إذا عطفته، فهو مأطور. ومنه حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «حتى تأخذوا على يدي الظالم وتأطروه على الحق أطرا» ، أي: تعطفوه. ويقال: أطرت القوس: إذا عطفتها، قال طرفة:
كأن كناسي ضالة يكنفانها ... وأطر قسي تحت صلب مؤيد
ويقال للعقبة التي تجمع [الفوق] أطرة، يقال منه أطرت السهم
#