مقاييس اللغة — ج 1

ابن فارس • المعاجم • ج1 ص130

تحقيق: عبد السلام محمد هارون — دار الفكر

" الس

اعة يألب إليك "، أي: يرجع إليك. وأنشد ابن الأعرابي:

ألم تعلمي أن الأحاديث في غد ... وبعد غد يألبن ألب الطرائد

أي: ينضم بعضها إلى بعض. ومن هذا القياس قولهم: فلان يألب إبله، أي: يطردها. ومنه أيضا قول ابن الأعرابي: رجل إلب حرب: إذا كان يؤلب فيها ويجمع. ومنه قولهم: ألب الجرح يألب ألبا: إذا بدأ [برؤه] ثم عاوده في أسفله نغل. وأما قولهم لما بين الأصابع: إلب، فمن هذا أيضا، لأنه مجمع الأصابع. قال:

حتى كأن الفرسخين إلب

والذي حكاه ابن السكيت من قولهم ليلة ألوب، أي: باردة، ممكن أن يكون من هذا الباب، لأن واجد البرد يتجمع ويتضام، وممكن أن يكون هذا من باب الإبدال، ويكون الهمزة بدلا من الهاء، وقد ذكر في بابه. وقول الراجز:

تبشري بماتح ألوب

فقيل هو الذي يتابع الدلاء يستقي ببعضها في إثر بعض، كما يتألب القوم بعضهم إلى بعض.

(ألت)

الهمزة واللام والتاء كلمة واحدة، تدل على النقصان، يقال: ألته يألته، أي: نقصه. قال الله تعالى: لا يألتكم من أعمالكم شيئا أي: لا ينقصكم.

#

الصفحة السابقة الصفحة التالية