مقاييس اللغة — ج 1

ابن فارس • المعاجم • ج1 ص44

تحقيق: عبد السلام محمد هارون — دار الفكر

مجلس رسول الله صلى الله عليه وآله: " «لا تؤبن فيه الحرم» "، أي: لا تذكر. والت

أبي

ن: مدح الرجل بعد موته. قال:

لعمري وما دهري بتأبين هالك ... ولا جزعا مما أصاب فأوجعا

وهذا إبان ذلك، أي: حينه. وتقول: أبنت أثره: إذا قفوته، وأبنت الشيء رقبته. قال أوس:

يقول له الراؤون هذاك راكب ... يؤبن شخصا فوق علياء واقف

(أبه)

الهمزة والباء والهاء يدل على النباهة والسمو. ما أبهت به، أي: لم أعلم مكانه ولا أنست به والأبهة: الجلال.

(أبو)

الهمزة والباء والواو يدل على التربية والغذو. أبوت الشيء آبوه أبوا: إذا غذوته. وبذلك سمي الأب أبا. ويقال في النسبة إلى أب: أبوي. وعنز أبواء: إذا أصابها وجع عن شم أبوال الأروى. قال الخليل: الأب معروف، والجمع آباء وأبوة. قال:

أحاشي نزار الشام إن نزارها ... أبوة آبائي ومنى عميدها

قال: وتقول: تأبيت أبا، كما تقول: تبنيت ابنا وتأمهت أما. قال:

#

الصفحة السابقة الصفحة التالية