مقاييس اللغة — ج 1

ابن فارس • المعاجم • ج1 ص8

تحقيق: عبد السلام محمد هارون — دار الفكر

(أث)

هذا باب يتفرع من الاجتماع واللين، وهو أصل و

اح

د. قال ابن دريد: أث النبت أثا: إذا كثر. ونبت أثيث، وكل شيء موطأ: أثيث، وقد أثث تأثيثا. وأثاث البيت من هذا، يقال إن واحده أثاثة، ويقال لا واحد له من لفظه. وقال الراجز في الأثيث:

يخبطن منه نبته الأثيثا ... حتى ترى قائمه جثيثا

أي مجثوثا مقلوعا. ويقال: نساء أثائث: وثيرات اللحم. وأنشد:

ومن هواي الرجح الأثائث ... تميلها أعجازها الأواعث

وفي الأثاث يقول الثقفي:

أشاقتك الظعائن يوم بانوا

بذي الزي الجميل من الأثاث وكذا جاءت رواية البيت في معجم البلدان (307: 8: 8) لكن في اللسان (19: 8) : " بذي الرئي. والرئي ما رأته العين من حال حسنة وكسوة ظاهرة. وقد نبه المبرد في الكامل 377 أن " بذي الرئي " هي الرواية الصحيحة.

(أج)

وأما الهمزة والجيم فلها أصلان: الحفيف، والشدة إما حرا وإما ملوحة. وبيان ذلك قولهم: أج الظليم: إذا عدا، أجيجا وأجا، وذلك إذا سمعت حفيفه في عدوه. والأجيج: أجيج الكير من حفيف النار. قال الشاعر يصف ناقة:

فراحت وأطراف الصوى محزئلة ... تئج كما أج الظليم المفزع

#

الصفحة السابقة الصفحة التالية