مقاييس اللغة — ج 1
ابن فارس • المعاجم • ج1 ص68
تحقيق: عبد السلام محمد هارون — دار الفكر
[باب الهمزة والخاء وما معهما في الثلاثي]
(أخذ)
الهمزة والخاء والذال أصل واحد تتفرع منه فروع متقاربة في المعنى. [أما] أخذ فالأصل حوز الشيء وجبيه وجمعه. تقول أخذت الشيء آخذه أخذا. قال الخليل: هو خلاف العطاء، وهو التناول. قال: والأخذة رقية تأخذ العين ونحوها. والمؤخذ: الرجل الذي تؤخذه المرأة عن رأيه وتؤخذه عن النساء، كأنه حبس عنهن. والإخاذة - وأبو عبيد يقول الإخاذ بغير هاء -: مجمع الماء شبيه بالغدير. قال الخليل: لأن الإنسان يأخذه لنفسه. وجائز أن يسمى إخاذا، لأخذه من ماء. وأنشد أبو عبيد وغيره لعدي بن زيد يصف مطرا:
فآض فيه مثل العهون من ... الروض وما ضن بالإخاذ غدر
وجمع الإخاذ أخذ. قال الأخطل:
فظل مرتبئا والأخذ قد حميت ... وظن أن سبيل الأخذ مثمود
وقال مسروق بن الأجدع: " ما شبهت بأصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم إلا الإخاذ، تكفي الإخاذة الراكب وتكفي الإخاذة الراكبين
#