مقاييس اللغة — ج 2
ابن فارس • المعاجم • ج2 ص166
تحقيق: عبد السلام محمد هارون — دار الفكر
وخذول الرجل من غير كسح
وقال آخر:
صرعى نوؤها متخاذل
ورجل خذلة، للذي لا يزال يخذل.
(خذم)
الخاء والذال والميم يدل على القطع. يقال خذمت الشيء: قطعته. [و] سيف مخذم. والخذماء: العنز تنشق أذنها عرضا من غير بينونة. والخذم: السرعة في السير ; وهو من الباب.
(خذا)
الخاء والذال والحرف المعتل والمهموز يدل على الضعف واللين. يقال خذا الشيء يخذو خذوا: استرخى. وخذي يخذى. وينمة خذواء: لينة، وهي بقلة. وأذن خذواء: مسترخية. ويكره من الفرس الخذا في الأذن.
ومن الباب خذئت وخذأت أخذأ، إذا خضعت له خذوءا وخذءا. ويقال استخذيت واستخذأت، لغتان، وهم إلى ترك الهمز فيها أميل. وقد قال كثير:
فما زلتم بالناس حتى كأنهم ... من الخوف طير أخذأتها الأجادل
فهمز. يقال أخذيت فلانا، أي أذللته.
[باب الخاء والراء وما يثلثهما]
(خرز)
الخاء والراء والزاء يدل على جمع الشيء إلى الشيء وضمه إليه. فمنه خرز الجلد. ومنه الخرز، وهو معروف، لأنه ينظم وينضد بعضه إلى بعض.
#