مقاييس اللغة — ج 3
ابن فارس • المعاجم • ج3 ص12
تحقيق: عبد السلام محمد هارون — دار الفكر
(زعج)
الزاء والعين والجيم أصل واحد، يدل على الإقلاق وقلة الاستقرار. يقال أزعجته أزعجه إزعاجا. ويقال أزعجته فشخص. قال الخليل: لو قيل انزعج لكان صوابا.
(زعر)
الزاء والعين والراء أصيل يدل على سوء خلق وقلة خير. فالزعارة: شراسة الخلق. وهو على وزن فعالة. ومن الباب الأزعر: المكان القليل النبات. ويقال إن الزعارة لا يبنى منها تصريف فعل. ومن الباب الأزعر: القليل الشعر. والمرأة زعراء ; وقد زعر يزعر. والله أعلم.
[باب الزاء والغين وما يثلثهما]
(زغف)
الزاء والغين والفاء أصيل صحيح يدل على سعة وفضل. من ذلك الزغفة: الدرع ; والجمع الزغف، وهي الواسعة. وربما قالوا زغفة وزغف. قال:
أيمنعنا القوم ماء الفرات ... وفينا السيوف وفينا الزغف
ويقال رجل مزغف: نهم رغيب. قال الأصمعي: زغف في حديثه: زاد.
(زغل)
الزاء والغين واللام أصل يدل على رضاع وزق
#