شعار المكتبة الرقمية للدعوة السلفيةمكتبة الدعوة السلفية الرقمية
دخول قبسات

مقاييس اللغة — ج 4

ابن فارس • المعاجم • ج4 ص199

تحقيق: عبد السلام محمد هارون — دار الفكر

(عين)

العين والياء والنون أصل واحد صحيح يدل على عضو به يبصر وينظر، ثم يشتق منه، والأصل في جميعه ما ذكرنا.

قال الخليل: العين الناظرة لكل ذي بصر. والعين تجمع على أعين وعيون وأعيان. قال الشاعر:

فقد أروع قلوب الغانيات به ... حتى يملن بأجياد وأعيان

وقال:

فقد قر أعيان الشوامت أنهم

وربما جمعوا أعينا على أعينات. قال:

بأعينات لم يخالطها قذى

وعين القلب مثل على معنى التشبيه. ومن أمثال العرب في العين، قولهم: " ولا أفعله ما حملت عيني الماء "، أي لا أفعله أبدا. ويقولون: " عين بها كل داء " للكثير العيوب. ويقال: رجل شديد جفن العين، إذا كان صبورا على السهر. ويقال: عنت الرجل، إذا أصبته بعينك، فأنا أعينه عينا، وهو معيون. قال:

قد كان قومك يحسبونك [سيدا ... وإخال أنك] سيد معيون

ورجل عيون ومعيان: خبيث العين. والعائن: الذي يعين، ورأيت

#

الصفحة السابقة الصفحة التالية