مقاييس اللغة — ج 4
ابن فارس • المعاجم • ج4 ص202
تحقيق: عبد السلام محمد هارون — دار الفكر
ولكن الأديم إذا تفرى ... بلى وتعينا غلب الصناعا
ومن باقي كلامهم في العين العين: البقر، وتوصف البقرة بسعة العين فيقال: بقرة عيناء. والرجل أعين. قال الخليل: ولا يقال ثور أعين. وقال غيره: يقال ثور أعين. قال ذو الرمة:
رفيق أعين ذيال تشبهه ... فحل الهجان تنحى غير مخلوج
قال الخليل: الأعين: اسم الثور، [ويقال] معين أيضا. قال:
ومعينا يحوي الصوار كأنه ... متخمط قطم إذا ما بربرا
ويقال قواف عين. وسئل الأصمعي عن تفسيرها فقال: لا أعرفه. وهذا من الورع الذي كان يستعمله في تركه تفسير القرآن، فكأنه لم يفسر العين كما لم يفسر الحور لأنهما لفظتان في القرآن. قال الله - تعالى: {وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون} [الواقعة: 22] ، إنما المعنى في القوافي العين أنها نافذة كالشيء النافذ البصر. قال الهذلي:
بكلام خصم أو جدال مجادل ... غلق يعالج أو قواف عين
ومن الباب قولهم: أعيان القوم، أي أشرافهم، وهم قياس ما ذكرناه،
#