مقاييس اللغة — ج 4

ابن فارس • المعاجم • ج4 ص224

تحقيق: عبد السلام محمد هارون — دار الفكر

بقوة وشدة. قال الله - تعالى: {خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم} [الدخان: 47] . ولا يكون عتلا إلا بجفاء وشدة. وزعم قوم أنهم يقولون: لا أنعتل معك: أي لا أنقاد معك.

(عتم)

العين والتاء والميم أصل صحيح يدل على إبطاء في الشيء أو كف عنه. قال الخليل: عتم الرجل يعتم، إذا كف عن الشيء بعد المضي فيه، وعتم يعتم. وحملت على فلان فما عتمت أن ضربته، أي ما نهنهت وما نكلت وما أبطأت. وفي الحديث: أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - «غرس كذا ودية فما عتمت منها ودية،» أي ما أبطأت، حتى علقت. وقال:

مجامع الهام ولا يعتم

أي لا يمهل ولا يكف. وقال:

ولست بوقاف إذا الخيل أحجمت ... ولست عن القرن الكمي بعاتم

قال: والعتمة هو الثلث الأول من الليل بعد غيبوبة الشمس والشفق. يقال: أعتم القوم، إذا صاروا في ذلك الوقت. وجاء الضيف عاتما، أي معتما في تلك الساعة.

ومما شذ عن هذا الباب العتم: الزيتون البري. قال النابغة:

#

الصفحة السابقة الصفحة التالية