مقاييس اللغة — ج 5
ابن فارس • المعاجم • ج5 ص38
تحقيق: عبد السلام محمد هارون — دار الفكر
وقد تسكن واوها فيقال قوباء. ويقولون: " تخلصت قائبة من قوب " أي بيضة من فرخ; يضرب مثلا للرجل يفارق صاحبه.
(قوت)
القاف والواو والتاء أصل صحيح يدل على إمساك وحفظ وقدرة على الشيء. من ذلك قوله تعالى: {وكان الله على كل شيء مقيتا} [النساء: 85] ، أي حافظا له شاهدا عليه، وقادرا على ما أراد. وقال:
وذي ضغن كففت النفس عنه ... وكنت على إساءته مقيتا
ومن الباب: القوت ما يمسك الرمق; وإنما سمي قوتا لأنه مساك البدن وقوته. والقوت: العول. يقال: قته قوتا، والاسم القوت. ويقال: اقتت لنارك قيتة، أي أطعمها الحطب. قال ذو الرمة:
فقلت له ارفعها إليك وأحيها ... بروحك واقتته لها قيتة قدرا.
(قود)
القاف والواو والدال أصل صحيح يدل على امتداد في الشيء، ويكون ذلك امتدادا على وجه الأرض وفي الهواء. من ذلك القود: جمع قوداء، وهي الناقة الطويلة العنق. والقوداء: الثنية الطويلة في السماء. وأفراس قود: طوال الأعناق. قال النابغة:
قود براها [قياد الشعب فانهدمت ... تدمى دوابرها محذوة خدما]
#