مقاييس اللغة — ج 5
ابن فارس • المعاجم • ج5 ص70
تحقيق: عبد السلام محمد هارون — دار الفكر
(قذر)
القاف والذال والراء كلمة تدل على خلاف النظافة. يقال: شيء قذر، بين القذر. وقذرت الشيء، واستقذرته، فإذا وجدته كذلك قلت: أقذرته. وقذرت الشيء: كرهته قذرا قال:
وقذري ما ليس بالمقذور
ورجل قاذورة: لا يخال ولا ينازل الناس. وناقة قذور: عزيزة النفس لا ترعى مع الإبل. ورجل مقذور، كالمقذر. قال الكلابي: رجل قذرة: يتنزه عن الملائم.
[باب القاف والراء وما يثلثهما]
(قرس)
القاف والراء والسين أصل صحيح يدل على برد. من ذلك القرس: البرد. وقرس الإنسان قرسا، إذا لم يستطع أن يعمل بيديه من شدة البرد. قال أبو زبيد:
وقد تصليت حر حربهم ... كما تصلى المقرور من قرس
يقال أقرسه البرد. ومما ليس من هذا الباب القراسية: الجمل الضخم.
(قرش)
القاف والراء والشين أصل صحيح يدل على الجمع والتجمع. فالقرش: الجمع، يقال تقرشوا، إذا تجمعوا. ويقولون: إن قريشا سميت بذلك. والمقرشة: السنة المحل، لأن الناس يضمون مواشيهم. ويقال: تقارشت الرماح
#