المفردات في غريب القرآن
الراغب الأصفهاني • المعاجم • ج1 ص111
تحقيق: صفوان عدنان الداودي — دار القلم، الدار الشامية - دمشق بيروت
ولا مادة ولا زمان ولا مكان، وليس ذلك إلا لله «1» .
والبديع يقال للمبدع «2» ، نحو قوله تعالى:
بديع السماوات والأرض [البقرة/ 117] ، ويقال للمبدع نحو: ركية بديع، وكذلك البدع يقال لهما جميعا بمعنى الفاعل والمفعول، وقوله تعالى: قل ما كنت بدعا من الرسل
[الأحقاف/ 9] قيل: معناه: مبدعا لم يتقدمني رسول، وقيل: مبدعا فيما أقوله.
والبدعة في المذهب: إيراد قول لم يستن قائلها وفاعلها فيه بصاحب الشريعة وأماثلها المتقدمة وأصولها المتقنة، وروي: «كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار» «3» .
والإبداع بالرجل: الانقطاع به لما ظهر من كلال راحلته وهزالها «4» .
بدل
الإبدال والتبديل والتبدل والاستبدال: جعل شيء مكان آخر، وهو أعم من العوض، فإن العوض هو أن يصير لك الثاني بإعطاء الأول، والتبديل قد يقال للتغيير مطلقا وإن لم يأت ببدله، قال تعالى: فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم [البقرة/ 59] ، وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا [النور/ 55] وقال تعالى:
فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات [الفرقان/ 70] قيل: أن يعملوا أعمالا صالحة تبطل ما قدموه من الإساءة، وقيل: هو أن يعفو تعالى عن سيئاتهم ويحتسب بحسناتهم «5» .
وقال تعالى: فمن بدله بعد ما سمعه [البقرة/ 181] ، وإذا بدلنا آية مكان آية [النحل/ 101] ، وبدلناهم بجنتيهم جنتين [سبأ/ 16] ، ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة [الأعراف/ 95] ، يوم تبدل الأرض غير الأرض
[إبراهيم/ 48] أي: تغير عن حالها، أن يبدل دينكم [غافر/ 26] ، ومن يتبدل الكفر بالإيمان [البقرة/ 108] ، وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم [محمد/ 38] ، وقوله:
ما يبدل القول لدي
[ق/ 29] أي: لا يغير ما سبق في اللوح المحفوظ، تنبيها على أن ما علمه أن سيكون يكون على ما قد علمه لا يتغير