المحلى بالآثار — ج 2
الإمام ابن حزم • الفقه • ج2 ص314
دار الفكر - بيروت
[مسألة تكلم ساهيا في الصلاة]
380 -
مسألة: ومن تكلم ساهيا في الصلاة فصلاته تامة؛ قل كلامه أو كثر، وعليه سجود السهو فقط، وكذلك إن تكلم جاهلا. وقال أبو حنيفة: الكلام في الصلاة عمدا وسهوا سواء: تبطل بكليهما؛ ورأى السلام في الصلاة عمدا يبطلها، ولا يبطلها إذا كان سهوا - وهذا تناقض برهان صحة قولنا -: قول الله عز وجل: {وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم} [الأحزاب: 5] . حدثنا أحمد بن عمر بن أنس ثنا الحسين بن عبد الله الجرجاني ثنا عبد الرزاق بن أحمد بن عبد الحميد الشيرازي أخبرتنا فاطمة بنت الحسن بن الريان المخزومي وراق بكار بن قتيبة القاضي قالت: ثنا الربيع بن سليمان المؤذن ثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح عن عبيد بن عمير عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه» حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا أحمد بن فتح ثنا عبد الوهاب بن عيسى ثنا أحمد بن محمد ثنا أحمد بن علي ثنا مسلم بن الحجاج ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن إبراهيم هو ابن علية - عن حجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن «معاوية بن الحكم السلمي قال بينما أنا أصلي مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ عطس رجل من القوم، فقلت: يرحمك الله فرماني القوم بأبصارهم، فقلت: واثكل أمياه ما شأنكم تنظرون إلي فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم،
#